In quanto parte costitutiva della "scena", gli edifìci presentano dinamiche interattive comparabili con quelle degli individui; come questi possono mostrare di screzio ne o invadenza, trasmettere un senso di ospitalità o di fastidio, di partecipazione o di indifferenza, rispondere ad un ordine astratto o alle regole del dialogo, essere muti o affabulanti, scostanti o cortesi, costituire un insieme di entità inconciliate o dar vita a sintesi armoniche, a espressioni corali, ad associazioni con variazioni di senso, in un campionario di atteggiamenti e di possibilità espressive

In un momento in cui il dibattito su temi nodali per la sopravvivenza del nostro pianeta si sta facendo sempre più vivo, non si può pensare, come futuri architetti, di non documentarsi e prendere una posizione. Soprattutto non si può non imparare a "saper vedere".

«Il fare-spazio è, pensato in ciò che gli è proprio, libera donazione di luoghi in cui i destini degli uomini che vi abitano si realizzano nella felicità del possesso di una patria o nell'infelicità di esserne privi o nell'indifferenza rispetto all'una o all'altra di tali possibilità. Il fare-spazio è libera donazione del luogo in cui un Dio si manifesta, del luogo da cui gli dei sono fuggiti, luogo in cui il manifestarsi del divino a lungo ritarda. Fare-spazio conferisce la località che appresta di volta in volta un abitare. Nel fare-spazio si cela al tempo stesso un accadere.

L'abitare è così un poetare nella fisicità dello spa zio, cioè un prender misura di "tutto il frammezzo che sta fra ciclo e terra". L'abitare dell'uomo sta in questo misurare - disporre la dimensione guardando verso l'alto». ^Martin Heidegger, Saggi e Discorsi, Mursia, Milano 1951).