Un paradiso nascosto, noto e frequentato da pochi, su cui c'è da chiedersi se darsi da fare perchè sia conosciuto, se l'aprirsi agli altri possa essere una via di salvezza o una fme irrimediabile

E' possibile uno sviluppo senza distruzione dell'ambiente, è possibile un'integrazione senza distruzione dell'identità in contesti cosi fragili? Forse sì, se lo sviluppo avviene con la partecipazione della popolazione valligiana che veda nello sviluppo non l'arricchimento improvviso ma la possibilità di una crescita del benessere, un miglioramento della qualità della vita, una soddisfazione dei propri bisogni, in cambio dell'accoglienza e dei servizi prestati; che rafforzi con ciò la propria autoconsapevolezza, le proprie radici, la propria identità invece di disperderla nella rincorsa di culture, di miti, di necessità estranee. Ben venga la fine dell'isolamento se questo significa andare verso il mondo esterno senza pagare il prezzo della perdita del proprio mondo. Vent'anni fa Elva era uno dei paesi in assoluto a minor reddito d'Italia. La sua economia era di scambio, il livello di vita era la sola sussistenza. Eppure conservava, sconosciuta, la parrocchiale e i suoi dipinti; era più nota nell'antico Marchesato di Saluzzo che nell'Italia del boom degli anni '60. Adesso la situazione è diversa e molto favorevole ad uno sviluppo sostenibile. Infatti la valle non è stata praticamente toccata dalla speculazione di quegli anni e può offrirsi intatta a una fruizione rispettosa.

Il lavoro, data la mole, è diviso in parti modulari ed autosufficienti in modo da poter svolgere le analisi in parallelo su più fronti senza condizionare, con gli approfondimenti di una, lo sviluppo delle altre e in maniera da poter essere condotto in più fasi e con studi dettagliati successivi. Nella prima parte vengono trattate le basi teoriche che hanno animato e supportato il lavoro svolto. Partendo dal generale al particolare (volendo dal globale al locale) si affronta innanzitutto la grande contraddizione, che sta animando la storia recente, della diffusione di globalizzazione (a livello economico, politico, geografico e sociale) e di rinascita di forti identità locali che rivendicano diritti e poteri particolari. Quindi si accenna agli ultimi aggiornamenti della teoria dello sviluppo locale sostenibile che deve, per avere successo, basarsi soprattutto sulla società e sul patrimonio locali; dove una società ha coscienza di sé e del potenziale su cui agisce allora ha senso parlare di progetto di sviluppo sostenibile fondato sulle proprie forze interne e non sui sostegni che possono giungere esternamente. Per concludere si dipinge il quadro della particolare situazione in cui si trova la provincia di Cuneo alpina. L'essere al confine è stato, per secoli, motivo di isolamento, ma, nello stesso tempo, luogo di scambi forti di cultura; adesso si sta prendendo atto della grande ricchezza che questa terra ha, proprio per la sua conformazione geografica, e si sta cercando di trovare i modi di utilizzarla nel rispetto delle caratteristiche intrinseche di questi luoghi. Dopo quest'introduzione si approfondisce, come seconda parte, l'identità della Valle Maira che presenta molte sfaccettature; a partire dalla storia si parla anche delle vicende legate alle minoranze religiose che qui si sono rifugiate e che hanno fatto di questa valle uno dei baluardi della rivendicazione occitana, si racconta dei mestieri itineranti che hanno reso famosi gli abitanti di Celle Macra e Elva, paesi della valle e, naturalmente, non può mancare l'analisi dell'architettura spontanea alpina, che qui presenta alcune caratteristiche uniche e molto interessanti, e dei capolavori di pittura nascosti nelle chiese. Si potrebbe definire come una "Guida della Valle Maira" che oggi non esiste e rappresenta una lacuna importante, un forte segnale di mancanza di identità, perchè chi si riconosce, di solito, vuole anche farsi conoscere. il materiale è abbondante, molti appassionati hanno dato ciascuno il proprio contributo e il lavoro è il risultato della raccolta dell'esistente integrato in modo ragionevole. Per concludere questa parte c'è una ricognizione sullo stato di fatto della valle: Comune per Comune si analizzeranno il potenziale, la morfologia, le caratteristiche, i beni culturali e architettonici emergenti e tutto il materiale di base utile per un'analisi di strategie. Tutto verrà corredato da un riferiinento sulle principali scelte che si stanno già portando avanti in questa direzione. La terza parte descrive una serie di proposte di sviluppo per una fruizione da parte di ospiti graditi, alcune già realizzate, altre da prendere in considerazione. La quarta parte, quella conclusiva, consiste nella defmizione di quattro scenari di sviluppo elaborati sulla base dell'analisi dei dati di popolazione. Essi prospettano diverse strategie realizzative e, perciò, vengono messi a confronto per valutare quale dei quattro è la proposta più adeguata per la valle. Infine, per quanto riguarda l'architettura, si danno alcune indicazioni metodologiche per portare avanti in modo corretto il progetto di recupero delle vecchie abitazioni.

2.1. STORIA

2.2. RELIGIONE

2.3. ARTE

2.3.1. L'architettura tradizionale e spontanea della Valle Maira

2.3.2. La pittura di Hans Clemer

2.3.3. Gli affreschi di Tommaso Biazaci

2.3.4. Gli affreschi di Giovanni Baleison

2.3.5. Gli artisti minori

2.4. OCCITANIA

2.5. ECONOMIA TRADIZIONALE

2.5.1. La via del sale e gli anciule

2.5.2.1 lavori stagionali

2.5.3. L'allevamento dei cavalli Me'rens

2.6. GEOMORFOLOGIA E ENDEMISMI

2.7. COMUNICAZIONI

2.7.1. La Statale della Valle Maira

2.7.2. La strada di Elva

2.8. ANALISI DELLE RISORSE E DEL POTENZIALE

3. L'OFFERTA TURISTICA, CULTURALE E SPORTIVA

BACINI DI UTENZA;

INIZIATIVE

3.2.1. L'Ecomuseo dell'Mta Valle Maira

3.2.2.1 percorsi guidati

3.2.3. Lo sport di montagna non invasivo

3.3 SINERGIE CON LE VALLI VICINE

3.3.1. LaBahio di Sampeyre

3.3.2.11 Roumiage di Comboscouro

3.3.3. L'etnogastronomia di Castelmagno e di Sambuco

3.1.

3.2.

4. VISIONE STRATEGICA E PROPOSTE REALIZZATIVE

4.1. ANALISI DEI DATI DI POPOLAZIONE

4.2. SCENARI DI SVILUPPO

4.2.1. Assecondare

4.2.2. Contrastare

4.2.3. Ripopolare

4.2.4. Gestire

4.3. ANALISI COMPARATIVA DEGLI SCENARI

4.3.1. Possibilità comuni e incompatibilità

4.3.2.11 ruolo dei valligiani, degli Enti e Associazioni locali e il contributo della tecnologia

4.3.3. Proposta di approfondimento

4.4. RECUPERO DEL PATRIMONIO EDILIZIO

4.4.1.11 progetto di recupero

4.4.2. Indicazioni progettuali

Bibliografia

economia, società e cultura. il potere delle identità, EGEA Università Bocconi, Milano 2003.

SUI CONCETTI DI TERRITORIALITA', SVILUPPO LOCALE, SOSTENIBILITA'

e Le Corbusier, Manière de penser 1 'urbanisme, Gonthier, Paris 1963. Trad. It. Maniera di pensare l'urbanistica, Laterza, Roma - Bari 1997.

e Cencini, Dematteis, Menegatti (a cura di), L 'ftalia emergente: indagine geo demografica sullo sviluppo penfenco, Angeli, Milano 1983.

· Cortesi, Gabbi (a cura di), Identità dell 'ambiente urbano, Alinea, Firenze 1987.

· Peano, Sistemi territoriali locali, in Peano (a cura di), Insegnamento, ricerca e pratica in urbanistica: scritti in onore di Giampiero Vigliani, Cortina, Torino

1993.

e Anderlini, Zani, Identità e spazio locale: io' rmazioni territoriali intermedie e reti istituzionali in ftalia ed in Emilia Romagna (presentazione di Petruzzelli), CLUBB, Bologna 1993.

· Magnaghi (a cura di), Il territorio dell 'abitare. Lo sviluppo locale come alternativa strategica, Angeli, Milano 1994.

· Governa, Il milieu urbano. L 'identità territoriale nei processi di sviluppo ~resentazione di Dematteis), Angeli, Milano 1997

e Dematteis, Dansero (a cura di), Sistemi locali e reti globali, Politecnico e Università di Torino, Dipartimento Interateneo - Territoùo, Torino 1999.

· Magnaghi, Il progetto locale, Bollati Boringhieri, Torino 2000.

SULLA QUESTIONE ALPINA, IL MARGINE E LA CULTURA MONTANA

e De Vecchis, Da problema a risorsa: sostenibilità della montagna italiana, Kappa, Roma 1996.

· Comoli, Very, Fasoli (a cura di), Le Alpi. Storia e prospettive di un territorio di frontiera, Celid, Torino 1997.

· De Rossi, Mamino, Regis, Le terre alte. Architettura, luoghi, paesaggi delle Alpi sud occidentali, L'Arciere, 'Cuneo 1998.

e Bagliani (a cura di), La montagna esplorata. Progetto e formazione nel contesto alpino, La Vallée, Aosta 2000.

· Lingua, Pepino (a cura di), Abitare il limite: Terre di confine nello spazio globale. Atti del convegno tenutosi a Cuneo il 7 maggio 1999, Zamorani, Torino 2000.

SULLA STORIA E LA RELIGIONE DELLA VALLE MAIRA

· Pascal, Il Marchesato di Saluzzo e la Riforma protestante durante il periodo della dom inazione francese 1548-1588, Sansoui, Firenze 1960.

· Le Roy Ladurie, Storia di un paese: Montaillou: un villaggio occitanico durante l'inquisizione (1294 1324), Rizzoli, Milano 1977.

· Dao (a cura di), Elva, un paese che era, L'Arciere, Savigliano 1985.

· Cilento, Einaudi (a cura di), Immagini di fede in Val Maira. Il museo della Confraternita di Acceglio, ll Maira, Busca 1988.

· Garnero, Massimo, Oggero, Pale, Paière, Lòtou, San Damian en VaI Mairo. Storia e civiltà di quattro comunità provenzali alpine, Il Maira - Coumboscuro centre prouven~a1, Borgo San Dalinazzo 1996.

SULL'ARCIIITETTURA DELLA VALLE MAIRA

· Bonardi, Chierici, Palmucci, Peroglio, Territorio e abitazione, comunità e famiglia. Lineamenti di cultura materiale ad Elva in Val Maira, in L'ambiente storico n. 3, 1980.

· Doglio, Unia, Abitare le Alpi, L'Arciere, Cuneo 1980.

· Dematteis, Case contadine nelle valli occitane in Italia, Priuli e Verlucca, Ivrea

1983.

· Bonardi, Le case bifamiliari in Elva in Val Maira, in Comoli (a cura di), Piemonte, Laterza, Roma - Bari 1988.

· Cordero (a cura di), Per antichi sentieri. Itinerari culturali a Marm ora e Canosio, L'Arciere, Cuneo 1988.

· Comba, Contadini, signori e mercanti nel Piemonte medioevale, Laterza, Roma -Bari 1988.

· Cavallo, Abitare l'alta montagna, tesi del 1998, relatore: Maniino.

· Massimo, L 'architettura della Vai Maira, Il Drago Gusitanio Vivo, Dronero -Manta 1993.

· Massimo, Chaminar, itinerari architettonici in Vai Maira, Il Drago - Otisitanio Vivo, Cuneo 1997.

· Maurino, Doglio, Recupero: come fare? Appunti sul problema della ristrutturazione della casa alpina, L'Arciere, Cuneo 1998.

· Galimberti, Le radici dell 'arte nelle contrade del Nord, Il Piemonte, Istituto di Credito Credieuro, Milano 2001.

· Galante Garrone, Ragusa (a cura di), Hans Clemer, il Maestro d'Elva, Artistica piemontese, Savigliano 2002.

SULL'OCCITANL~

· Salvi, Le lingue tagliate. Storia delle minoranze linguistiche in Italia, Rizzoli, Milano 1975.

· Salvi, Patria e matria. Dalla Catalogna al Friuli, dal Paese Basco alla Sardegna:

il principio di nazionalità nell 'Europa Occidentale contemporanea, Vallecchi

1978.

· Salvi, Occitania, Colli - Gusitanio Vivo, Rodello - Venascal998.

SULLE STRADE

· Dao, Elva. Eroica, incredibile, storia di una strada, Tipografia Subalpina, Cuneo

1971.

· Bernardini, Levati, Lungo le strade del sale dal Mar Ligure a Ginevra, Sagep, Genova 1981.

SUI LAVORI STAGIONALI

· Cre stani, Anciule e caviè 'd la Vai Mairo. Mestieri dell 'emigrazione stagionale alpina, L'Arciere, Cuneo 1999.

SULLA VALLE MAIRA IN GENERALE

· Raina, Cavallo, Sotto 1 'albero del pane: racconti, immagini di una valle antica "la ValMaira", Irrimalpe, Boves 1985.

· Raina, I reis chanten encaro, Vai Mairo, una valle provenzale tra immagini e memoria, Il Maira, Coumboscuro 1997.

· Ponzo, Vai Mairo la nostro: testimonianze di civiltà provenzale alpina in alta Valle Maira, Centre Prouven~al Coumboscuro, Cotimboscuro 1998.