Lo Zen. Pratiche plurali dell'abitare. = The Zen in Palermo. Plural practices of inhabitation.

Palermo è indubbiamente una città fatta di frammenti che si sono storicamente affiancati senza continuità, dovuti ad un’espansione impetuosa che genera una “corsa al progetto”, molte volte mai realizzato o solo parzialmente. La ricerca affronta uno dei casi più discussi di edilizia popolare italiana: lo Zen di Palermo. Lo studio non intende ampliare una letteratura già molto estesa sul quartiere, né riproporre una strategia progettuale dopo i numerosi e autorevoli interventi che si sono succeduti senza aver conseguito, a dire il vero, grandi risultati. Questa ricerca è tesa piuttosto a riflettere su un pezzo di città, fatto oggetto di scritture “indefinite e indelimitabili” come forse direbbe Carlo Sini, individuando alcuni nodi in parziale sovrapposizione e contraddizione. Nodi ineludibili, a mio giudizio, per un’azione di progetto che voglia misurarsi con lo Zen. Questi snodi sono riportati nelle pagine conclusive e riguardano: la “differenza” dello Zen; il conflitto tra architettura e vita che vi si svolge; la penombra dei corpi che lo abitano; il sovrapporsi di caratteri formali e informali nelle pratiche dell’abitare. Naturalmente non vi è un ordine in questi quattro aspetti che non derivano gli uni dagli altri, ma contribuiscono a ridefinire la realtà di una parte della città di Palermo oggetto di una cattiva fama. La tesi si è svolta su tre piani sovrapposti: quello dell’indagine sulla letteratura; quello dell’indagine etnografica (condotta nello studio di Ferdinando Fava, Lo Zen di Palermo. Antropologia dell’esclusione, Milano: Franco Angeli, 2008); quello di un sopralluogo negli spazi del quartiere e di interlocuzione con i suoi abitanti.