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I campanili romanici nel Canavese lungo la Via Francigena

Gioacchino Jelmini

I campanili romanici nel Canavese lungo la Via Francigena.

Rel. Laura Blotto, Nadia Fabris. Politecnico di Torino, Corso di laurea specialistica in Architettura, 2012

Abstract:

Fra tutte le "grandi religioni" il cristianesimo dell'Occidente medioevale ebbe come propria caratteristica uno stretto legame con l'esistenza di una Chiesa, di un clero, di un dogma e dell'architettura che la rappresentava. Questi tratti principali la distinguono dalle altre religioni precedenti, contemporanee e successive.

L'esistenza di un'istituzione ecclesiastica , il fatto che fin dall'inizio del III secolo si fissasse per iscritto un dogma imposto senza possibilità di deroga, ha reso possibile lo sviluppo di un'architettura, perpetuata per secoli e consolidata su tutto il continente europeo, come quella romanica.

Nello specifico, il termine "romanico" fa riferimento al legame con l'architettura romana, dalla quale vennero ripresi alcuni elementi strutturali (l'arco, la colonna, il pilastro, la volta) e una certa impostazione monumentale e spaziale. Tuttavia l'interpretazione del romanico come rinascita della sapienza costruttiva romana e, conseguentemente, della spazialità dell'architettura imperiale non è accettata da tutti, ed è stata avanzata anche l'interpretazione dell'architettura romanica come derivazione dell'architettura bizantina.

La cultura e la civiltà europea subirono un'accelerazione dopo l'anno Mille, grazie ad una serie di innovazioni tecnologiche, prima di tutto in agricoltura, che permisero di aumentare la produzione di generi alimentari, sollevando la popolazione dall'endemica scarsità di cibo. Ciò innesco un circolo virtuoso che permise un incremento demografico, la ripresa dei commerci e lo sviluppo di villaggi e città quali sedi di mercati; la crescita delle zone urbane gradualmente permise l'affermazione di un nuovo ceto sociale, quello "borghese" dedito alle attività manifatturiere e commerciali ed intermedio tra la massa dei contadini e gli aristocratici o ecclesiastici. Inoltre, soprattutto in area Francese e nell'Italia settentrionale, il sistema feudale frammentava il potere creando una classe di signori della guerra. Tutte queste attività presto innescarono una notevole domanda di nuovi edifici, soprattutto religiosi. A ciò va aggiunta l'attività delle abbazie riformate (come Cluny nel XI secolo e Citeaux nel XII secolo), il sistema di pievi nella campagna, la diffusione dei pellegrinaggi con la consegui necessità di grandi chiese, ospedali e alloggi per i pellegrini.

Dall'interesse per questo particolare periodo storico è nata l'idea di svolgere una tesi che analizza le torri campanarie del Canavese, descrivendone le caratteristiche e le diversità e allo stesso tempo evidenziandone il "grande disegno" che questi singoli oggetti architettonici compongono sul territorio (la via Francigena).
Relatori: Laura Blotto, Nadia Fabris
Tipo di pubblicazione: A stampa
Soggetti: A Architettura > AE Edifici e attrezzature per il culto
F Filosofia, Psicologia, Religione > FB Cristianesimo
Corso di laurea: Corso di laurea specialistica in Architettura
Classe di laurea: NON SPECIFICATO
Aziende collaboratrici: NON SPECIFICATO
URI: http://webthesis.biblio.polito.it/id/eprint/2688
Capitoli:

Introduzione

Cap. I - Premesse storiche

1. La rivoluzione demografica

2. La rivoluzione agricola

3. La rivoluzione edilizia

4. La rivoluzione "industriale" e commerciale

5. La rivoluzione religiosa

6. La rivoluzione politica

Cap. Il - La Via Francigena

1. La storia

2. L'itinerario di Sigerico

3. L'itinerario di Nikuiàs da Munkapverà

4. Il percorso "classico"

5. Il passaggio sul Po: il guado di Sigerico

6. Varianti

Cap. IlI - L'architettura romanica 31

1. Caratteristiche del romanico

2. L'architettura religiosa

3. La questione della volta a crociera

4. Sviluppo territoriale del Romanico

5. Architettura romanica nel Canavese

6. Contesto socio-culturale - 6. Profilo architettonico

Cap. IV - Analisi e schedatura delle torri campanarie 39

1. Andrate, Chiesa di Santa Maria

2. Bollengo, Campanile di San Martino in Paerno

3. Bollengo, Chiesa dei SS. Pietro e Paolo

4. Burolo, Chiesa S. Maddalena

5. Canischio, Chiesa di San Lorenzo

6. Castellamonte, Campanile di Piazza Martini

7. Ciriè, Chiesa di San Martino Liramo

8. Chiaverano, Chiesa di Santo Stefano Sessano

9. Favria, Chiesa di San Pietro Vecchio

10. Ivrea, Chiesa di San Ulderico

11. Ivrea, Cattedrale di Santa Maria

12. Ivrea, Torre di Santo Stefano

13. Lugnacco, Chiesa della purificazione di Maria Vergine

14. Magnano, Chiesa di San Secondo

15. Montanaro, Chiesa di San Maria dell'Isola

16. Pecco, Chiesa di San Michele

17. Piverone, Chiesa di San Pietro in Livone "Gesiun"

18. Piverone, Torre della Chiesa di San Pietro in Subloco

19. Prascorsano, Chiesa cimiteriale del Carmine

20. Rocca Canavese, Chiesa cimiteriale di Sant'Alessio

21. San Benigno Canavese, Abbazia di Fruttuaria

22. San Carlo Canavese, Santa Maria di Spinerano

23. San Maurizio Canavese, Chiesa del Cimitero Vecchio

24. San Ponsò, Battisero di San Ponsò

25. Settimo Vittone, Pieve di San Lorenzo

26. Sparone, Chiesa di Santa Croce sulla Rocca di Re Arduino

27. Valperga, Chiesa di San Giorgio

28. Valperga, Chiesa di San Martino

29. Vialfrè, Chiesa cimiteriale di San Pietro

30. Viverone,Chiesa della Cella di San Michele

Cap. V - Raccolta dei disegni

1. Andrate, Chiesa di Santa Maria

2. Bollengo, Campanile di San Martino in Paerno

3. Bollengo, Chiesa dei SS. Pietro e Paolo

4. Burolo, Chiesa S. Maddalena

5. Canischio, Chiesa di San Lorenzo

6. Castellamonte, Campanile di Piazza Martini

7. Ciriè, Chiesa di San Martino Liramo

8. Chiaverano, Chiesa di Santo Stefano Sessano

9. Favria, Chiesa di San Pietro Vecchio

10. Ivrea, Chiesa di San Ulderico

11. Ivrea, Cattedrale di Santa Maria

12. Ivrea, Torre di Santo Stefano

13. Lugnacco, Chiesa della purificazione di Maria Vergine

14. Magnano, Chiesa di San Secondo

15. Montanaro, Chiesa di San Maria dell'Isola

16. Pecco, Chiesa di San Michele

17. Piverone, Chiesa di San Pietro in Livone "Gesiun"

18. Piverone, Torre della Chiesa di San Pietro in Subloco

19. Prascorsano, Chiesa cimiteriale del Carmine

20. Rocca Canavese, Chiesa cimiteriale di Sant'Alessio

21. San Benigno Canavese, Abbazia di Fruttuaria

22. San Carlo Canavese, Santa Maria di Spinerano

23. San Maurizio Canavese, Chiesa del Cimitero Vecchio

24. San Ponsò, Battisero di San Ponso

25. Settimo Vittone, Pieve di San Lorenzo

26. Sparane, Chiesa di Santa Croce sulla Rocca di Re Arduino

27. Valperga, Chiesa di San Giorgio

28. Valperga, Chiesa di San Martino

29. Vialfrè, Chiesa cimiteriale di San Pietro

30. Viverone,Chiesa della Cella di San Michele

Cap. VI - Gli uomini che hanno contribuito alla costruzione di questi edifici

1. San Gugliemo da Volpiano

2. Re Arduino d'Ivrea

3. Re d'Italia

4. Le vicende delle spoglie mortali di Arduino

5. Warmondo d'Ivrea

6. La scomunica di Re Arduino

Conclusioni

Riferimenti bibliografici

Indice generale
Bibliografia:

Bibliografia

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Biblioteche, musei e archivi visitati:

• Biblioteca Reale (Torino)

• Museo Civico (Torino)

• Deputazione di Storia Patria (Torino)

• Archivi di Stato (Torino)

• Archivio Arcivescovile (Torino) Archivio Arcivescovile (Ivrea)

• Biblioteca Capitolare (Ivrea)

• Biblioteca Civica (Ivrea)
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