Marco Passa
Una Moschea per la Città Bianca.
Rel. Marco Trisciuoglio. Politecnico di Torino, Corso di laurea specialistica in Architettura (Costruzione), 2009
| Abstract: |
Penso che alcuni luoghi, costruiti dalla natura o dall'azione dell'essere umano, possano agire sulla sfera emozionale in maniera destabilizzante. Sebbene la mia timidezza mi abbia portato a scoprire entrambe le realtà più attraverso lo scritto che attraverso un'esperienza diretta, i luoghi della fede in particolare hanno sempre sollecitato la mia attenzione, attraverso una forza misteriosa ed incomprensibile. Nonostante io non sia credente, ho sempre guardato con rispetto coloro che, mossi dalla fede, vivono la propria vita riponendo la propria speranza in una dimensione trascendente la realtà, lo, che ho sempre riposto la mia fiducia nella concretezza della materia e nella forza del genere umano, ho voluto cogliere l'occasione della Tesi di Laurea Magistrale per percorrere sentieri da me mai esplorati. Il tema di concorso per una moschea nella città di Algeri, è stato il pretesto per misurarmi con una realtà probabilmente al di sopra della mia personale conoscenza dell'architettura e della storia: è una decisione attraverso la quale mi viene data la possibilità di verificare il grado di maturità e sensibilità acquisita al termine del percorso formativo. Da sempre il tema del sacro, nell'arte e nell'architettura, ha visto concentrarsi tensioni e forze di altissima portata. Progettare un edificio sacro oggi, nello specifico una moschea, significa confrontarsi con le identità e con differenze locali che iniziano ad essere assimilate su scala globale attraverso una rapida propagazione delle informazioni. Culture, contesti urbani e socio-politici si rappresentano attraverso il linguaggio dell'architettura, assegnando allo spazio sacro un ruolo centrale e quasi di rottura rispetto al caos del quotidiano. Una moschea, come altri edifici delle grandi religioni monoteiste, dichiara, oltre la mera consistenza fisica del manufatto architettonico, la presenza di una comunità alle cui spalle è presente la storia, talvolta tragica, del proprio passato. Porgere lo sguardo verso il passato per rileggerlo in chiave contemporanea non è sempre stata la metodologia utilizzata dai progettisti che hanno preferito ricorrere al "gesto" invece di affrontare il tema responsabilmente, il San Lorenzo di Torino, Notre Dame du Haut, la Moschea di Roma, la Chiesa di Riola di Vergato e la Cappella nel Campus Universitario di Seattle: sono gli edifici che maggiormente hanno mosso le corde della mia emozione, forse per la potenza con cui evocano il passato. Come fecero gli autori di quelle opere magistrali, questo lavoro si propone di scomporre il passato per poi ricomporlo nel presente attraverso un ideale viaggio nei paesaggi e nella storia dell'Algeria e non solo. Cosa significa progettare una moschea contemporanea? Quando si progetta un luogo di culto ci si confronta con una comunità alla quale si offrono spazi entro i quali donne e uomini si relazionano con una realtà altra, interiore e spirituale che personalmente identifico con il sentimento della speranza. Pensare a un luogo per la preghiera significa necessariamente confrontarsi con i precetti della religione a cui si fa riferimento, un'occasione che spesso permette di conoscere realtà distanti dal proprio quotidiano. Certo, indagare su tutti gli aspetti riguardanti una delle religioni monoteiste per progettare una sinagoga, una chiesa o una moschea richiederebbe forse una vita intera, ma conoscerne le principali caratteristiche è necessario. Tale lavoro riguarda in particolare la progettazione di un luogo di culto per una comunità musulmana: il Corano diventa così una fonte illimitata di concetti potenzialmente traducibili in forme architettoniche. |
|---|---|
| Relatori: | Marco Trisciuoglio |
| Tipo di pubblicazione: | A stampa |
| Soggetti: | A Architettura > AE Edifici e attrezzature per il culto F Filosofia, Psicologia, Religione > FJ Religione |
| Corso di laurea: | Corso di laurea specialistica in Architettura (Costruzione) |
| Classe di laurea: | NON SPECIFICATO |
| Aziende collaboratrici: | NON SPECIFICATO |
| URI: | http://webthesis.biblio.polito.it/id/eprint/1734 |
| Capitoli: | Parte I - Una Moschea per la Città Bianca 1.0_Prologo 2.0_Masjid 2.1_Origini 2.2_Caratteri Ricorrenti nelle Moschee 2.3_La Parola di Dio 2.4_La Rappresentazione dell'Astrattezza del Pensiero 2.5_La Moschea nell'Immaginario Contemporaneo 3.0_Alger la Bianche 4.0_Algeri, Storia Urbana 4.1_II Boulevard dell'Imperatrice 4.2_La Nascita del Neomoresco 4.3_L'Awento della Pianificazione Moderna 4.4_II Dinamismo della Bidonville 4.5_L'Epoca dei Grandi Complessi 4.6_Verso l'Algeri Contemporanea 5.0_Specificità dell'Architettura Sacra Nord Africana 5.1_ I Tesori della Valle del M'Zab 5.2_Moschee Algerine 6_Glossario_Mondo Islamico, Religione e Storia
Parte II - Saggio di Ricerca I a Carattere Storico Critico 1.0_Prologo 2.0_Pre-Progetto_Penetrare e Spiegare i Luoghi 3.0_Pre-Progetto_Sedimentazioni 4.0_Progetto_La Concezione ed il Viaggio 5.0_La Costruzione_Materia e Luce 6.0_Conclusione
Parte III - Saggio di Ricerca II a Carattere Critico Disciplinare 1.0_Prologo 2.0_II Michelangelo Ottomano? 3.0_Fili Rossi 4.0_Contesti Generatori tra Oriente ed Occidente 5.0_La Cupola 6.0_La Capitale dell'Impero 7.0_Evoluzioni delle Forme e del Pensiero 8.0_Dal Pensiero alla Materia 9.0_II Cantiere Ottomano 10_Conclusione
Parte IV - La Parrocchia del Santo Volto_Mario Botta_Torino 1.0_Prologo 2.0_Localizzazione 3.0_Lo Spazio come Orologio Solare 4.0_Come l'Idea è Diventata Materia 5.0_Credits 6.0_Sinergie tra gli Attori 7.0_Un Cantiere nel Cantiere 8.0_ lnnovazione 9.0_Materiali Bibliografici Prodotti per l'Opera
Bibliografia |
| Bibliografia: | Conferenze - Branca Paolo, Il Corano, Libro Sacro per i Musulmani, Politecnico di Torino, li 14 Novembre 2007. - Dellapiana Elena, Francesco Paolo di Teodoro, Guido Montanari e Guglielmo Bilancioni, Mistica ed Architettura, Castello del Valentino, li 20 Febbraio 2008. - Distefano Yunus Abd al-Nur, Dentro la Moschea, Politecnico di Torino, li 5 Dicembre 2007. Documentari e Film -Atlantide, Storie di Uomini e di Mondi, I Segreti del Corano, 2007. - Gillo Pontecorvo, La Battaglia di Algeri, 1966. - National Geographic, Inside Mecca, 2003. - Marc Forster, Il Cacciatore di Aquiloni, 2007. - Marjane Satrapi, Persepolis, 2007. Libri -Cavaglià Gianfranco, Di Achille Castiglioni, Edizioni Corraini, Verona, 2006. - Cohen Jean-Louis, Nabila Oulebsir e Youcef Kanoun, Alger, Paysage Urbain et Architectures 1800-2000, Les Edition de l'Imprimeur, Parigi, 2003. - Cornoldi Adriano, L'Architettura dell'Edificio Sacro, Officina, Roma, 1995. - Culotta Pasquale, La Moschea d'Occidente: Progetti per Palermo e Mazara del Vallo, Medina, Palermo, 1992. - Curtis William J., L'Architettura Moderna dal 1900, Bruno Mondadori, Milano, 1999. - Debuyst Frédéric, Chiese, Arte, Architettura, Liturgia dal 1920 al 2000, Silvana Editoriale, Milano, 2003. - Frampton Kenneth, Le Corbusier: Architect of the Twentieth Century, Abrams, New York, 2002. - Frishman Martin e Uddin Khan Hasan, The Mosque. History, Architectural Development e Regional Diversity, Thames & Hudson, New York, 1994. - Gallico Spano Nadia, MabrùK Ricordi di un'Inguaribile Ottimista, Am@ed-izioni, Cagliari, 2006. - Golvin Lucien, Palais et Demeures d'Alger la Période Ottomane, Èdisud, Aix- en- Provence, 1998. - Holod Renata e Uddin Khan Hasan, The Mosque and the Modern World: Architects, Patrons and Designs since the 1950s, Thames and Hudson, London, 1997. - Mandel Khân Gabriele, Il Corano, Utet, Torino, 2005. - Mandel Khân Gabriele, Islam, Electa, Milano, 2006. - Munari Bruno, Design e Comunicazione Visiva, Editori Laterza, Bari, 2007. - Munari Bruno, Il Quadrato, Corraini, Mantova, 2005. - Passarella Patrizia, Concina Ennio, L'Immaginario e l'Architettura nella Letteratura Araba Medievale, Marietti, Genova, 1990. - Pauly Danièle, Le Corbusier: La Chapelle de Rochamp, Birkhäuser, Basel, Boston, Berlin, 1997. - Roche Manuelle, Le M'Zab, Architecture Ibadite en Algerie, Arthaud, Belle-garde, 1970. - Schloeder Steven J., L'Architettura del Corpo Mistico. Progettare Chiese dopo il Concilio Vaticano II, L'Epos, Palermo, 2005. - Trisciuoglio Marco, Il Muratore e il Latino. Introduzione alla Teoria dell'Architettura, Celid, Torino, 2000. - Trisciuoglio Marco, La Conchiglia di Corbu. Introduzione alla Forma in Architettura, Celid, Torino, 2003. -Zevi Bruno, Storia dell'Architettura Moderna, Einaudi, Torino, 1996. Riviste - Casamonti Marco, L'Architettura dello Spazio Sacro, in "Area, Places of Wor-ship", 83, (Nov-Dic 2005), pp. 3-11. - Castellano Aldo, Quando le Cattedrali Erano Bianche, in "L'Arca", 107, (1996), pp. 12-17. - Garofalo Francesco, The Church oft he Year 2000, in "Casabella", 640-641, (Dic-Gen1997), p. 88. - Portoghesi Paolo, Nuove Chiese, in "Area, Places of Worship", 83, (Nov-Dic 2005), pp. 4-11. - Purini Franco, L'Ombra del Muro di Berlino, in "Area, Silenzio", 56, (Mag-Giu 2001), pp. 2-5. - Romano Burelli Augusto, Gravità, Leggerezza, in "Area,Gravity/Lightness", 94, (Set-Ott 2007), pp. 2-4. - Studio Portoghesi, Moschea e Centro Islamico, Roma, in "Area, the Best Architects Over 70", 70, (Set-Ott 2003), pp. 118-121. Siti Web - www.archnet.org - www.discorverislamicart.org - www.panoramio.com - www.wikipedia.org
Saggio di Ricerca I a Carattere Storico Critico
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Siti Web - www.comune.torino.it - www.diocesi.torino.it - www.flickr.com - www.botta.ch |
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