Rielaborazione di un sistema abitativo : modello yurta

Introduzione

La conoscenza delle leggi della vita biologica può suggerire, ad architetti e progettisti, principi universali validi per la concezione e la realizzazione di artefatti. Per distinguere gli approcci formalistici dalla forma vivente, che contamina architettura e biologia, bisogna ricordare che la vita non coincide con la vita biologica, ne è assai maggiore. Ed è in questa chiave che viene concepito l'orizzonte della ricerca. La letteratura architettonica ricorre al lessico della biologia e della genetica per istituire un legame di continuità tra le leggi morfogenetiche attribuite agli organismi viventi e i principi costruttivi e configurativi degli spazi architettonici.

Considerato il concetto di organismo come totalità, nella quale il tutto è la somma delle parti e delle relazioni di interazione e interdipendenza, si mira al concetto di processo e di sistema. Si identifica lo spazio architettonico come esito di un processo evolutivo capace di flessibilità, modificabilità, interattività ma non privo di individualità. Come in biologia così in architettura la capacità di adattamento è un vantaggio evolutivo in un ciclo spazio-tempo-vita.

Con il termine evoluzione, si intende il progressivo ed ininterrotto accumularsi di modificazioni successive, fino a manifestare, in un arco di tempo sufficientemente ampio, significativi cambiamenti morfologici, strutturali e funzionali negli organismi. I prodotti dell'evoluzione sono due: la morfologia e l'adattamento; a evolvere sono forme(organismi e strutture) e processi (i modi del loro funzionamento). La tesi nasce come ricerca sul rapporto tra l’essere umano e l’ambiente che lo circonda ed il modo in cui, questi due sistemi, interagiscono e si relazionano con l’artificio per eccellenza: l’architettura.

Si indagano i processi, le forme, i sistemi e il modo in cui queste componenti si relazionano tra loro. Nella visione dell’uomo come parte dipendente dalla natura e dell’architettura come manifestazione di questa interazione, si ricerca il processo di costruzione della natura per applicarlo all’architettura.

La tesi tratta il tema della sostenibilità dell’architettura flessibile e applica i principi della trasformazione, mobilità, interazione e adattamento rifacendosi ai processi di crescita e sviluppo della natura, riconoscendola come maestra di vita e di progetto. Il percorso si sviluppa nella progettazione di un modulo abitativo prefabbricato, che prende come riferimento storico la yurta mongola: tenda nomade di forma circolare, costituita da pochi e semplici elementi che la rendono versatile e facilmente adattabile sia al territorio che al clima.

L’obiettivo è la progettazione di un manufatto che, come un organismo vivente, si inserisca armonicamente nell’ambiente e interagisca con esso, crescendo e sviluppandosi nel tempo. Il progetto sperimenta la forma circolare in quanto espressione di costruzione della natura, in allineamento all’obiettivo: progettare spazi che abbiano una matrice comune tra forme e modelli come sistemi di vita. Il modulo abitativo applica la visione sostenibile del progetto, secondo cui ogni componente sia in grado di supportare la vita dell’utente e assecondare le sue necessità, attraverso il sistema costruttivo, i materiali e le tecnologie utilizzate. L’obiettivo è quello di sviluppare un’architettura evolutiva, applicando le modalità dell'autorganizzazione della natura come principio morfogenetico, rifacendosi a regole, forme e principi.

Il progetto vuole sviluppare un’architettura che sia in grado di trasformarsi e per questo si articola un processo costruttivo che offre la possibilità di mutare forme e funzioni durante il suo ciclo di vita. Il fattore temporale diviene perciò assolutamente centrale, poiché l'architettura, organismo tra gli organismi, ne è soggetta e per rispondere alle molteplici esigenze deve adottare la massima flessibilità e trasformabilità. La tesi riconosce nella yurta mongola l’archetipo di un’architettura che, attraverso forme, processi, sistemi e modelli sia in grado di garantire benessere, facilità di adattamento e capacità di evoluzione.

Nella prima parte, si indagano la rete di relazione tra gli elementi uomo-natura-architettura e le modalità di costruzione della natura. La seconda parte è dedicata alla yurta nella storia, alla descrizione delle sue componenti e delle sue radici filosofiche e culturali rintracciabili nell’approccio olistico del Vastu Vidya. La parte seguente interessa la diffusione e l’uso della yurta oggi; attraverso l’analisi di mercato condotta, si evidenziano le caratteristiche principali del manufatto contemporaneo, il sistema costruttivo, l’uso dei materiali ed il grado di sostenibilità. L’ultima parte è dedicata al progetto che nasce come sintesi ed evoluzione del modello abitativo mongolo e che sviluppa il modello occidentale contemporaneo più all’avanguardia. Attraverso l’utilizzo di prodotti, sistemi e tecnologie già esistenti sul mercato, sperimentate e brevettate, si propone la rielaborazione del sistema costruttivo e la modalità di evoluzione dello spazio nel tempo.

La visione che accompagna il lavoro di tesi è da ricercare nella convinzione che ogni cosa è elemento di un sistema entro il quale si trova ad interagisce con altre componenti. Fritjof Capra2 è il fautore della ricerca dell’unità di fondo per capire il funzionamento dei sistemi e cercare di individuare essenza e caratteristiche.

Il pensiero sistemico mira a vedere le interconnessioni nascoste, comprendere il linguaggio delle forme, metterle in un contesto, e stabilire la natura delle loro relazioni. Sistema deriva infatti dal greco syn + histanai (“mettere insieme”). Leggendo “La rete della vita” e “Il Tao della fisica” e ascoltando alcune interviste di Capra vi è il riconoscimento che la rete è il sistema di organizzazione

principale di tutti i sistemi viventi è che tutto è connesso in un continuo flusso di mutamenti e condizionamenti.